Праведные традиции

Сколько я себя не забываю, мой отец практически постоянно носил на левой руке прекрасное кольцо с рубином. Оно перешло по наследию к моему одному брату. Задумываюсь, это будет традицией в отечественной доме – наследством, переходящим из поколения в поколение. Данное будет гладкая обыкновение, окруженная приятными воспоминаниями.

У любого в доме обедать собственные обыкновению. Определенные из них материальны. Прочие заполнены глубоким смыслом. Самым достопамятные традиции связаны с нашим способом жизни, так как оказывают влияние на жизнь отечественных ребят и создают их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на которых очень большое воздействие оказывали традиции их отцов. Повелитель Вениамин произнес, что они существовали народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не верят для, если поучаются, потому что неправильны предания их отцов" (Мосия первой: пятой), читать далее - найти здесь.

Все-таки какие у нас имеются традиции? Кое-какие из них, может происходит, перешли к нам от опекунов, да и уже мы сообщаем их своим детям. Поистине ли такое те вот традиции, коие для нас нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на кое-чем материальном или на вечном? Специализируемся ли мы осмысленно надо созданием праведных обычаев либо обыкновенно плывем по протяжению? Делаются ли такие традиции под воздействием звонких голосов такого мира или негромкого мягкого голоса Духа? Будут ли обыкновения, формируемые нами в в родней семье, благоприятствовать отечественным детям ходить по пятам за обитающими Пророками – либо будут пакостить для них в этом?

Насколько же для нас определить, которыми обязаны быть в наши дни традиции? В Священных Писаниях дается отличный пример. В Мосия пятую: пятнадцати высказано: "А потому я желал бы, для того чтобы вы имелись прочны да и непоколебимы, ввек пребывая в отзывчивых делах".

Для меня нравятся такие тексты, потому что обыкновения, насколько мы понимаем, развиваются постепенно, когда мы снова так что вновь повторяем какие-то деяния. В случае если мы станем жестки и непоколебимы в добрых делах, наши обыкновению накрепко укоренятся на почве праведности. Хотя создается такой вопрос: словно же установить, что такое неплохо иначе (такое снова необходимее) что будет иметься как следует полезно? В трое Нефий шестая: четырнадцать мы находим протест на нынешний вопрос. Там говорится о людях, "которые были общены в подлинную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми так что решительными, готовыми со всем прилежанием исполнять заповеди Господа".

Из таких слов мы познаем, что наше общение в "достоверную веру" предшествует отечественной таланты оставаться жесткими, непоколебимыми да и абсолютными в соблюдении заповедей. Это обращение состоит в крепкой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Утверждение сему мы считаем в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". Наряду с Библией сия книга объявляет Божественность Иисуса Христа, Его поручению так что реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких священных книгах, навевают личное индивидуальное свидетельство про это, а еще дают для нас учения про то, как нам следует жить, дабы принять Искупление да и обрести умиротворенность да и счастье.