Праведные традиции

Сколько я самое себя не забываю, мой родитель практически постоянно носил на левой руке изящное кольцо с рубином. Оно перевалило по наследству к моему единственному брату. Думаю, это будет традицией в отечественной доме – потомством, переходящим из поколения в поколение. Данное будет иметься отборная традиция, окутанная милыми воспоминаниями.

У любого в доме есть собственные обыкновению. Немногие из них материальны. Другие залиты полним смыслом. Самыми величавые обыкновения связаны с нашим способом существовании, поскольку делают влияние на существование отечественных детворы да и создают их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на коих бeсчислeннoe воздействие оказывали обыкновения их основателей. Император Вениамин произнес, что они имелись народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не верят для, когда поучаются, по следующим причинам неверны предания их основателей" (Мосия первый: пятого), к примеру - Подробнее об авторе.

Все-таки какие у нас обедать обыкновения? Кое-какие из них, видимо, перешли к для нас от опекунов, да и сегодня мы передаем их домашним детям. В самом деле ли такое те вот обыкновения, что нам нравятся? Основаны ли они на праведности и вере? Базируются ли они на чем-нибудь материальном либо на долгом? Проработаем ли мы разумно надо произведением праведных традиций или обычно плывем по протяжению? Делаются ли эти обыкновения под воздействием звонких голосов такого мироздания иначе тихого податливого крича Духа? Будут ли традиции, формируемые нами в в домашней семье, выручать отечественным детям явствовать за живущими Пророками – либо появятся не даю для них в этом?

Словно ведь нам вычислить, какими обязаны быть в наши дни обыкновения? В Священных Писаниях дается великолепный прототип. В Мосия пятой: пятнадцати сказано: "А потому я хотел бы, с целью вы имелись тверды так что непоколебимы, все время присутствуя в благих делах".

Для меня нравятся данные тексты, так как обыкновению, насколько мы знаем, формируются некогда, как только мы вновь да и заново повторяем кое-какие действия. В случае если мы будем неумолимы так что непоколебимы в добросердечных делах, в наши дни обыкновению твердо укоренятся на почве праведности. Но возникает подобный вопрос: как же установить, что есть лучше или (такое опять-таки авторитетнее) что будет необходимо хорошо? В 3 Нефий шестом: четырнадцать мы считаем протест на этот вопрос. Там заявляется об людях, "каковые были общены в истинную веру; и они не отступали от нее, оставаясь авторитетными, непоколебимыми так что резкими, способными со абсолютно всем прилежанием осуществлять заповеди Господа".

Из данных слов мы познаем, что отечественное общение в "настоящую веру" предшествует нашей возможности оставаться неумолимыми, непоколебимыми да и уверенными в соблюдении заповедей. Данное обращение содержится в крепкой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Доказательство такому мы считаем в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". Наряду с Библией такая альманах провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его заданию да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих священных книжках, навевают собственное интимное засвидетельство о таком, вдобавок отдают нам учения о том, как мы должны существовать, для того чтобы принять Искупление так что получить успокоение так что блаженство.