Праведные обыкновения

Какое количество я себя помню, мой родитель ввек носил на левой руке красивое кольцо с рубином. Оно перешло по наследству к моему единому брату. Думаю, такое станет обыкновением в отечественной семье – потомством, переходящим из поколения в поколение. Это будет иметься полноценная обыкновения, окруженная хорошими мемуарами.

У всякого в семейке употреблять в пищу свои обыкновению. Немногие из них материальны. Остальные наполнены глубоким смыслом. Наиболее важные обыкновению связаны с нашим способом существовании, потому, что делают воздействие на существование отечественных детишек да и формируют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каких громадное влияние воздействовали традиции их отцов. Император Вениамин заявил, что они были народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не веруют для них, иногда поучаются, ибо неверны предания их основателей" (Мосия 1:5), читать далее - проверить мой блог.

Какие же у нас есть традиции? Немногие из них, быть может, перешли к нам от отца с матерью, и в настоящее время мы передаем их личным детям. Впрямь ли такое эти обыкновения, каковые для нас нравятся? Базируются ли они на праведности и вере? Основаны ли они на кое-чем материальном или же на вековечном? Действуем ли мы осмысленно над сотворением праведных обычаев или незатейливо плывем по течению? Делаются ли сии обыкновения под влиянием громких голосов данного мира или же кроткого плавного крича Духа? Будут ли традиции, образовываемые нами в в родней семье, содействовать нашим детям ходить по пятам за живущими Пророками – или появятся препятствовать для них этом?

Словно ведь нам вычислить, каковыми обязаны быть в наши дни обыкновения? В Священных Писаниях дается великолепный образчик. В Мосия пять: пятнадцатого высказано: "А потому я помышлял б, дабы вы были неумолимы да и непоколебимы, всегда присутствуя в благих делах".

Мне нравятся такие тексты, так как обыкновения, как мы представляем, формируются со временем, в каком случае мы вновь и вторично повторяем любые события. А если мы будем тверды да и непоколебимы в кротких делах, в наши дни традиции накрепко укоренятся на основе праведности. Однако появляется подобный вопрос: как ведь квалифицировать, что такое неплохо в противном случае (такое а еще величавее) что станет достаточно лучше? В третий Нефий шестая: 14 мы находим ответ на сей вопрос. Там заявляется об людях, "какие были адресованы в достоверную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь прочными, непоколебимыми так что бесповоротными, склонными со всем прилежанием уважить заповеди Господа".

Из данных слов мы узнаем, что наше адресование в "настоящую веру" предшествует отечественной возможности оставаться жесткими, непоколебимыми да и абсолютными в соблюдении заповедей. Это общение состоит в крепкой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Утверждение такому мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельствованийе о Иисусе Христе". В одном ряду с Библией эта альманах объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в сих священных книжках, навевают личное свое свидетельство о таком, вдобавок дают для нас учения о том, словно нам следует здравствовать, чтобы принять Искупление и получить безмятежность да и блаженство.